愛人說
「她今天月經來」
輕佻言語一片一片
割裂我，移置我於熱帶
赤風裡，厄運的謠傳
悶濕黏膩
衛生棉繭住下體
雙頰代替私處
汩汩泛出了殷紅
「我害怕血的味道」
於是那週我們不做愛
獨自沖澡
看血塊像小時候
化不開的顏料
走過排水孔
蝕掉城市的管線
漆染神廟旁的大河與江海
「今天可以內射吧」
乾渴的棉條
抽出來，如指尖刮過
四壁，在夯土為牆的月經小屋
門框咬住我的腳踝
像一條蛇，咬傷新月
像陰部緊緊咬住，交媾的愛人
女詩小辭典
月經污名
「月經污名」是指因為月經而產生的社會禁忌，包括將月經視為不乾淨的、羞恥的，或是不應該在公共場合談論月經，甚至不能參與習俗。
在臺灣，人們常常用各種「暗語」（大姨媽、好朋友、那個來）代稱月經；買衛生棉時超商特別提供紙袋；女生去廁所前必須把衛生棉藏好，這些都是「月經污名」常見的樣態。
而在印度、尼泊爾鄉下地區，甚至盛行一種稱做「Chhaupadi」的月經習俗，因為經血在印度教中被認為是「不潔」的詛咒。（「不潔」不只是「不乾淨」，也包含「不聖潔」的意思）
因此，女性一旦月經來，就不能經過廟宇、不能參加婚禮之類的任何社交活動。有些人甚至相信，月經來潮的人碰觸到食物，會影響食物的口感與營養價值，因此女性月經來時，不能使用公共水源、不能觸碰牲口，甚至不能靠近廚房、不能待在家裡。
為了將「不乾淨」的女生與外界「完全隔絕」，當地發明了「Chhaupadi」。女性月經來潮時，就要搬離家裡，住進只用泥土、石頭或蓬草堆砌而成的「月經小屋」。
這些月經小屋通常都非常矮小，在裡面只能坐著或蹲著，而且窄到擺不下任何家具，通常也沒有對外窗。
好一點的人家會定時送飯到小屋門口（但也是採「無接觸送餐」），但有些女性沒人送餐，必須自己在小屋裡煮飯。印度與尼泊爾就多次發生這樣案例：女性為了生火煮飯或生火取暖，在不通風的小屋中窒息死亡。此外，這類月經小屋因為遠離人煙（有 Chhaupadi 習俗的通常是鄉下地區），也曾發生女性遭蛇咬死、凍死，或被強暴的案例。
回到臺灣的處境，我們雖然不像印度或尼泊爾，有那麼嚴重的月經污名，但多數人仍然認為「沒事不要提月經」。或許有些人會覺得，既然「不能說」是一種必須要被破除的月經污名，那是不是大聲說出「他月經來／我月經來」，對性別平等比較有幫助？
這個問題的答案，既是，也不是。重點在於由誰、在什麼場合、面對誰、用怎麼樣的方式，說出這句話。
如果已經充分理解月經污名、希望破除月經污名、抱著「月經一點都不可恥」的心態，確實任何人都可以大大方方拿出棉條、衛生棉，也可以大方跟店員說「我不需要紙袋」，當然，也可以依照自己的需求或心情，選擇告訴別人「我月經來」。
但這些都必須尊重「來月經的那個人」，多數女性終其一生都在與月經污名拔河，每個人「出櫃」的進度也不同。如果在缺乏信任、沒有討論、告知的狀況下，隨便幫別人說「他月經來」（例如男友在自己的朋友面前，說女友「月經來」），不僅對性別平等沒有幫助，還可能讓對方感到受傷、尷尬。
資料來源：
＊「月經羞恥」：月事的污名文化｜臺大學生會性別工作坊
＊生理期來要被關在「月經小屋」或「性清潔」，台灣學校卻「只有女生」要上課｜關鍵評論網
＊什麼！月經污名化竟然是古今臺外都存在的問題！？｜小紅帽Little Red Hood
